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两水夹出正墓向图 根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于辛向兼酉三分是迎禄,立于戌向兼辛三分是借禄。左侧水倒旋向右,先收左边巽已的临官水、丙午的帝旺水、丁未的巨门水,再与右侧艮寅的长生水相合清颐园公墓,同时归于乾玄清颐园公墓,位而去,是墓向。 墓地风水的危险性：古人将山脉或者是河道称为龙脉，很多人都愿意将墓穴放在龙脉上，当然龙脉里是有很多的吉祥穴位的，但也有不少凶险穴位，好的穴位能够汲取龙脉中的能量，就可以让我们吸取到龙脉吉利能量，为子孙后代带来好处。而不好的龙脉穴位非但不能为我们带来好处，还会让我们的子孙后代麻烦潦倒、后继无人清颐园人文纪念园。

一般在平川之地要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，因此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或者是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。也具备了砂体之后清颐园公墓官网，再看它们是否合位，合位的就是好砂。

平川地带龙水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主发富发贵，知识程度不同而已。

而对于福寿天年墓地网来说，其实选择一块好的墓地，其要领并不是很难的，只要按照下面的要领去学习，肯定会很快上手的。

袁天罡行至今广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙仆仆朝古城赶来。来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，哟，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。

袁天罡将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”。蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。

这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、公墓(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水，平地墓园(陵园)同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。

在明、清帝王陵的择址上，表现为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的风水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。传统的“分金立向”风水理论，首先确定陵寝建筑的中轴线。

下面就一起去看看墓地选址有哪些禁忌；

一、神庙前后不能安葬

二、水流声响之地不能安葬，比如水渠旁边，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。

三、别人家的祖坟50米之内不能安葬，这叫欺人阴灵。

四、庄前庄后50米之内不能选做墓地。

五、大窑小窑，窑前或者窑后500米之内不能选做墓地。黄土高原以窑洞为主，墓穴也要挖成窑洞。

六、凸起的山梁不能选做墓地。

七、忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。

八、忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。