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砂犯探头搥胸 坟墓风水有讲究，这些忌讳的常识你有必要知道，建议初学者收藏！ 如果在破败穴处有探头山，家中会偷盗的儿子。如果富贵穴有探头山清颐园公墓，家中会出的妻子清颐园公墓。搥胸和这种情况是一样的，会克子伤妻，家人会早亡，家人还会哭泣不休，所以说不好。 砂犯反背无情 如果龙砂反背，家中长房会穷苦。如果虎砂反背，家中小房会贫寒无依。如果砂山为我向我，真意真切相关清颐园人文纪念园，明净秀丽，就会发富发贵。但是，如果砂山背我，反我，情意相关，家人就会遇凶祸，所以说不好。

公墓风水勘验和点穴时清颐园公墓官网，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏。

在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。

一，看销售单位是否合法，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的证件。正规的墓地投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。

二，要看墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，到墓地现场去看一看，了解一下墓园的情况。签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要迁出，对方就要承担责任，赔付相关费用。

在民间，墓地的选择非常有讲究，虽然无法做到与明清皇陵一样讲究标准的风水模型，而且也不允许有偌大的气派，但是人们在埋葬死去的亲人时，对于风水的一般原则，还是十分的坚定认可。

1、选择有水回绕的地方建墓

这个理念在平原地区比较突出，在风水理论中，强调得水为上。加上平原地区无山可依，人们只能通过水来选择作为基本的要素。

2、选择有山有水的地方建墓

这种模式同时注重了水，又有水的照应。但是山水一般情况下不会按照这个来生长，所以人们常常认为只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否环绕就不严格计较。但是如果有山有水这样的布局，常常被作为风水墓葬的。

面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。