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一代如何给自己的选墓地的，至今保存完整！袁天罡、李淳风二人锯断了“龙脉”之后，迷上了阆中这块“风水宝地”，先是在蟠龙山结庐观天象、研究天文，后二人又在西河边修建了一座天宫院清颐园墓地，隐居于此研习风水清颐园公墓。随后，李袁二人也分别为自己选了墓地。这次发生的事，就说明此前为武后选中同一片地不是偶然了：两人的墓地只位于杜公祠所在黄土崖之上，且相距甚近。当李淳风临终时，袁天罡前去探望。

墓地则讲求自然，天人合一。自然安静。山清水秀清颐园人文纪念园，风光秀美，不但是仙人理想人生后花园，而且是后人瞻仰仙人和享受自然，阴宅风水喜欢安静，山环水抱，藏风聚气。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，是一门艺术，是五千年传承下来的文化清颐园公墓官网。

如何选择公墓园？

1、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。

2、观看公墓园来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。

3、公墓园风水的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。

4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。

如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒；中华民国临时大，虽然是民主时代的文明，依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。

挑选天津公墓通常可从以下几个方面思考挑选：

1）公墓组织的合法性；主要看：有无工商营业执照，公墓运营许可证，土地证及批文，税务登记证。

2）交通是不是非常便利，有没用大型泊车场。主要看：有没有公共交通直达，便利乘坐，步行至园区的间隔及旅程状况，泊车是不是便利免费。

3）园区的环境和计划以及翻开计划状况，当时的处置状况。主要看：园区美化状况与打开是不是同步，花草树木有无管护痕迹，园内清洁是不是能常常坚持清洁，福位及设备有没有损坏表象或许批改痕迹。

4）园陵效能处置才调。主要看：当时的效能及处置现状。

以上四条是挑选公墓的基本准则，也能够依据自个的特殊要求，在以上条件上添加附加条件，权衡挑选，才调有用的保护您的权益，使您花钱买定心、安心、适意。

天津墓地订购的形式变换很快，信息动态变化有时候会让人抓不住细节规律，但是购买墓地的大框要求一定要谨记，在选择某地区的陵园之后，在交钱之前要仔细查看对方的相关证件是不是符合规定，国家承认的墓地都有使用证。要是能选择交利的陵园墓地是的，这样可以节省很多时间。陵园的后期管理服务也很重要，毕竟买家是需要缴纳20年的管理费用，要是平时的墓穴管理不好的话，尽量不要选择。

在天津选择墓地的时候，价格也是一个问题。你可以去选择一些性价比比较高的地方。有的天津墓地在购买的时候，会有一些丧事仪式配送的服务。现在天津墓地在后人下葬了之后，都会在一个固定的时间去进行清理墓地的。这样也是整个墓地保持一个清洁的环境，同时也是对前人的一种的尊重，在你工作时间挺忙，没有时间去照顾的时候，还可以电话联系服务中心，去让他们代劳来进行处理的。