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在平坦之地的地穴前面，水一定要眠弓，在地穴后面，水一定要反弓。如果穴坐眠弓，就是衰头水，不吉祥；如果穴坐反弓清颐园陵园，就是穴后低清颐园公墓，那么家中儿孙个个都会读书。在穴的左右两侧，众水流都要归于一处，后面要渐渐低下去，前面水外要渐渐高起来，在穴上要更高，那么就是好地，主福禄绵长久远。 前朝后靠左右抱的原则，墓地风水也讲“左青龙右，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话清颐园人文纪念园，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠清颐园公墓官网，绵延数里为好，左右青龙山。

如何更好的选择墓地，让家人生活得更顺风顺水

周围建筑，选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。

周围桥，桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。

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回归自然的原则，现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机合一、工作、效率，墓地则讲求自然，天人合一。自然安静。山清水秀，风光秀美，不但是仙人理想人生后花园，而且是后人瞻仰仙人和享受自然，阴宅风水喜欢安静，山环水抱，藏风聚气。

墓葬风水是一门中国传统文化，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

很多人对于墓葬风水一知半解，就糊里糊涂地把先人埋葬在一个地方，这样很可能会带来两大隐患：

一会殃及后人，影响后人的成长和运气

二会对我们的故人不敬，让他们无法安息。

从风水上讲，所谓阴宅主生，阳宅主养，为了我们的故人能长久安息，为了我们下一代更加兴旺，选择一块风水宝地是很有必要的。

那么如何选一块好的风水宝地呢，就由本鱼在这里简单说一下

中国传统文化：如何选择一块好墓地（不简单的风水）

一，看销售单位是否合法，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的证件。正规的墓地投资商，这些都是必须具备的证件，如果没有这些证件，那就有可能存在问题。

二，要看墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，到墓地现场去看一看，了解一下墓园的情况。签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要迁出，对方就要承担责任，赔付相关费用。

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。