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阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脱脱如一条游龙，故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代袁天罡“断龙脉”时“锯”断了的清颐园公墓。

据《阆中县志》记载清颐园公墓，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年）清颐园人文纪念园，天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。

袁天罡行至今广元朝天驿清颐园公墓官网，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似觉有“王气”之象，便急忙仆仆朝古城赶来。来到阆中，他站在锦屏山将整个阆中城一观，哟，大小蟠龙山便展现在眼前。只见小蟠龙山如晃动的“龙头”，大蟠龙山如龙身蟠曲蠕动，大有凌空腾飞之状；山顶瑞气盘旋，彩霞满天；山上山下绿树成荫，生机盎然。袁天罡惊诧道：“王气原来在此！”于是跃马下山，直奔阆州城。

袁天罡将皇上旨意传达，知府立即下令各县派遣民役，在大蟠龙山和小蟠龙山之间开山凿石，斩断“龙颈”。蟠龙山顿时被齐腰“锯”断。

购买墓地过程中的注意事项

1、认购墓穴须凭殡仪馆出具的《火化证明》或符合购买寿穴的相关证明办理手续。

2、认购墓穴后，不得转让、转卖、更改使用人姓名或改变用途。

3、认购墓穴时，应确认墓穴区号、型号、价格和墓穴保护箱及方向。同时需要注意，骨灰盒尺寸小于墓径大小。

4、认购墓穴时，可能需预付定金，数额各公墓单位另行规定。墓穴碑文刻字、瓷像加工完毕（周期约30天）后，应及时到园确认，签订《墓穴购销合同》、付清余款，并发放《墓穴证书》。

5、预付定金后，余款须在三个月内结清，否则视作自动放弃。已付定金后要求更改墓穴位置，按定金的5%收取手续费。

丧葬文化：民间墓地的选择

选择朝向南或者东的方向建墓

按照风水的一般理论，选择方向与环境常常紧密联系在一起。一般都是以坐北朝南为标准型。事实上也是，对于居住在北半球的人来说，这种朝向是适合人类居住的。然而民间墓葬，常常选择结合山的走向，这与阳宅朝向基本一致。在南方，这样的选择常常与温暖、干燥、蓬勃向上，草木欣欣向荣等有内在的关系。

选择高处面向开阔的地方建墓

选择高处，可以体现出气势，高瞻远瞩；选择面向开阔的地方，则有发展前途。人们相信死者与活人一样，在其居住的墓葬上，必须高阔才有各种运道。

古人云：“青山有幸埋忠骨”，青山是指植被茂密，树木葱郁的地方。这样的地方一般都是满足山环水绕的条件。但是也不是所有的山清水秀就可以，遇到一些乱石岗积大稀薄，或者属于是过山独山断山这个可是民间选择的忌讳，所以有这样的山青水秀地也不能选。

在明、清帝王陵的择址上，表现为明显。整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的风水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。传统的“分金立向”风水理论，首先确定陵寝建筑的中轴线。